怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其(qí)好(hǎo)贤(xián)尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思(sī)想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行(xíng)，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污(wū)言秽行 为(wèi)非作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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