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  作家许地山简介(jiè),许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再入宗教学院,得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学,次年到英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

  他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究,也(yě)下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén),是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落(luò)华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生(shēng)),籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

  在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院(yuàn),1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动,后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu),遂举家迁往香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

  一(yī)生著作(zuò)颇多(duō),有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景,主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间(jiān)故(gù)事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品(pǐn)内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做(zuò)有用的人,不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人,表(biǎo)达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利(lì),只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系;医学和(hé)道教的(de)关系;宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外,主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì),并讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

  参考资料来源:百度(dù)百科(kē)-许地山

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中学饿毕业因(yīn)家境蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译衰落,到漳州(zhōu)第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学,得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学,次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学(xué),掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén),是(shì)著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落(luò)花生(shēng)),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

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  1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

  一生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

  许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文,全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě),真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景,通过(guò)谈论花(huā)生的好处,借物喻人(rén),揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有(yǒu)用的人,不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人,表达了作者不(bù)为名利(lì),只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

  2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系;医学和道教的关系;宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

  文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证,对礼俗(sú)的议论(lùn),也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章外,主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义,并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许(xǔ)地山

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